[ Pobierz całość w formacie PDF ]
i oliwkami - nie zapomnijmy jednak o tym, że naturalne zapachy ciała, a
zwłaszcza zapachy seksualne mają, podobnie jak smak ciała, własność
afrodyzjaków. Smak i zapach, to dwa składniki tantrycznego tańca miłoś-
ci - nie zagłuszajmy ich więc. Nie używajmy zwłaszcza dezodorantów,
które nie tylko mają przykry smak, ale również ograniczają i hamują wy-
dzielanie przez ciało naturalnych perfum erotycznych.
Nie trzeba chyba wspominać, że powinniście wyglądać atrakcyjnie
dla waszych kochanków. W tańcu będziecie odgrywać rolę świetlistych
76
istot - Boga i Bogini. Będziecie dla siebie piękni. Pamiętajcie, że energia,
którą włożycie, by przyciągnąć do siebie ukochanego jest jedną z posta-
ci energii seksualnej, którą możecie wzajemnie się obdarowywać. Dbaj-
cie więc o swój wygląd i urodę - mężczyzna powinien zgolić szorstką bro-
dę, paznokcie powinny być zawsze starannie przycięte. Ten rodzaj za-
dbania jest kolejnym elementem świadomej miłości.
Nauka tańca miłości może wydać się czymś bardzo prostym, kie-
dy skonstatujemy, że składa się tylko z trzech stopni, z których wszystkie
są już nam znane. Jednakże każdy z trzech stopni ma wiele odmian, a każ-
da z tych odmian wyraża się w postaci//n \ubjang. Koncepc\ajin-jang sta-
nowi podstawę tańca, który dzięki niej osiąga swoje niebotyczne wyżyny,
jest motywem przewodnim stale przewijającym się przez wszystkie as-
pekty tańca. Właściwa kombinacja elementów jin \jang daje efekt samo-
zapłonu, jest katalizatorem ekstazy duchowego spełnienia. Pomiędzy
biegunami//n \jang istnieje gradacja siedmiu stopni wyrazu, od najłagod-
niejszego do najmocniejszego, od najpowolniejszego do najszybszego.
Jeśli pomnożyć to przez dwa, jako że w tańcu uczestniczy dwoje tance-
rzy będących naprzemian dawcami i biorcami, nie sposób zaprzeczyć, że
wynikłe fandango jest nieco ambitniejsze od teksaskiego two-stepa.
Krok pierwszy - pocałunki
Na jednym końcu skali pocałunków plasuje się przelotne cmoknię-
cie w policzek, na drugim zaś - wstrząsające przeżycie. Tantryczne tech-
niki głębszych pocałunków zmierzają do wzniecenia śakti i przesłania
energii z czakramu ciemieniowego w dół ciała do czakramów położonych
niżej. Szczególnie zalecane jest całowanie okolic centrów energetycz-
nych, jednak kochankowie powinni obcałowywać wszystkie części ciała
partnera. Pocałunki obejmują siedmiostopniową gamę wyrazu - od jin do
jang - od warg miękkich po najtwardsze, od nacisku najsłabszego do naj-
mocniejszego, od pocałunków najpłytszych do najgłębszych. Wargi po-
winny być miękkie i giętkie, a szczęka i mięśnie twarzy rozluznione, gdyż
ułatwia to wymianę energii seksualnej i zwiększa doznania rozkoszy.
Istnieje pięć podstawowych sposobów całowania w usta, sposo-
bów które mogą być również stosowane wobec wszystkich pozostałych
części ciała. Pocałunki wargami stanowią technikę, w której partnerzy
stykają ze sobą zarówno miękką, wilgotną (jin) stronę swoich dolnych i
górnych warg, jak również suchą, bardziej szorstką (jang) stronę zewnęt-
rzną. Przy pocałunkach językiem kochankowie używają języka do lizania
warg partnera, dotykania wnętrza policzka, penetrowania podniebienia,
pieszczenia jego języka. Ukąszenia miłosne składamy na wewnętrznej i
zewnętrznej stronie wargi górnej i dolnej. Ukąszenia powinny obejmować
całą skalę, od jin do jang, jednak gama w tej technice przesunięta jest
77
sporo w dół w stosunku do głównej skali tantrycznej. Jang w tej katego-
rii plasuje się znacznie poniżej siódemki na tantrycznym sejsmografie.
Pocałunki ssące i wydmuchiwane stanowią rodzaj wdechów i wydechów
i polegają na wciąganiu i wypuszczaniu powietrza w wargi partnera, oko-
lice czakramów czy też jakiekolwiek inne obszary skóry.
Pocałunki w tańcu miłości powodują wymianę jin i/ang dzięki sied-
miu stopniom wyrazu, od jin do jang, jak również dzięki przemienności
składania (dawania) i przyjmowania pocałunków. Kobieta bierze usta ko-
chanka stosując wszystkie pięć technik: całowania wargami, językiem,
kąsania, ssania i wydmuchiwania, a następnie oddaje usta kochankowi
gwoli obopólnej rozkoszy. Pamiętajmy, że w świadomej miłości partnerzy
stale zamieniają się rolami jako kochankowie aktywni i bierni, i chociaż nie
istnieje żaden schemat zamiany ról, nie występują przerwy czy interludia
muzyczne ani nie ma ustalonych pór zamiany, zaleca się jednak, by par-
tnerzy dzielili te role w równym stopniu.
Krok drugi - świadomy dotyk
Wiele kultur dostrzega potencjalną moc, jaka kryje się w tzw. "na-
kładaniu rąk". W tantrze dotyk jest jednym z podstawowych środków
wzbudzania i ukierunkowywania energii. Przybiera on rozmaite formy,
gdy znajdujemy się w stanie pogłębionej świadomości, i odczuwamy
większą wrażliwość na dotyk ukochanej osoby.
W wyższych stanach świadomości zaczynamy zdawać sobie spra-
wę, że dłonie nie kończą się na opuszkach palców, a zasięg ich oddzia-
ływania nie ogranicza się do powierzchni skóry. Nasze ciała są zbiornika-
mi potężnej energii - nazywamy ją "siłą życiową" lub "życiodajnym prą-
dem". Energia ta emanuje z nas dopóki żyjemy, a jej manifestacją jest po-
le energetyczne, czyli aura otaczająca nasze ciało. Tantrycy wiedzą, że
przepływ energii może zostać świadomie wzbudzony i ukierunkowany.
Energia pochodząca z palców lub dłoni ma daleki zasięg i dużą przenik-
liwość, tak jak ciepło zapalonej świecy przekracza granice wosku i knota.
Wizualizując bądz wyczuwając świetlistą łunę sączącą się z waszych zet-
kniętych palców i dłoni, jednoczysz się z partnerem na głębszym pozio-
mie energetycznym.
Podobnie jak w przypadku pocałunków, wiedza tantryczna rozróż-
nia wiele rodzajów dotyku stosowanych w tańcu miłości. Dotyk statycz-
ny wykonywany jest poprzez "strumień energii". Połóż spokojnie obie dło-
nie na ciele partnera. W czasie, gdy twoje dłonie spoczywają w bezruchu,
świadomie skieruj energię ze swojej prawej dłoni tak, by przebiegała
przez ciało partnera, a następnie świadomie przyjmij energię z powrotem
do lewej ręki. Dotyk statyczny jest czymś w rodzaju energetycznej żong-
lerki. Dotyk wędrujący przemieszcza się po powierzchni skóry kreśląc ko-
78
ła, spirale, krzyże, trójkąty etc. Zciskanie - to ugniatanie oraz delikatne
szczypanie. Drapanie paznokciami lub koniuszkami palców, podobnie
[ Pobierz całość w formacie PDF ]